AI读书

阿甘左传

闲来无事看书， 不知咋的看到一份《锡安议定书》，这本书据说是阴谋论鼻祖之一，被很多国家禁了，粗粗翻阅了，并不像流传的那么无稽。
这本书是反犹的，据说一战二战与此有关。我近年来不喜欢犹太人，因不论是在资本界还是在物理地界，看到的都不太美好，有些甚至挑战人性，但之前没看过这书，喜不喜欢犹太人与此无关。
地球人都有原罪，我不想宣传反犹， 二战死的很多犹太人也都是平民，没有那么宏大的思想叙事。看书之前先让AI评了一下书，结果AI如临大敌，简单的介绍一句后 “需要指出的是，《锡安议定书》是一份臭名昭著的伪造文献。它声称是犹太领导人的秘密计划，但已被历史学家和学者广泛证实为虚假的。”

让AI 考证它的历史，AI说“学界普遍认为该文伪造于19世纪末至20世纪初的俄国，可能基于多份早期政治讽刺作品与阴谋论材料的拼接与改写。1903年开始在俄国报刊上出现，1905年单行本广泛传播。1921年，英国记者菲利普·格雷夫(Philip Graves)在伦敦泰晤士报上发表了一系列文章，指出《锡安议定书》中的大量段落是直接从法国作家莫里斯·若利(Maurice Joly)的1864年讽刺小说《对话录》(Dialogue in Hell Between Machiavelli and Montesquieu) 中抄袭的，《锡安议定书》中超过160个段落直接复制或改编自这部小说, 只是把独裁者替换成了犹太人。在20世纪初至第二次世界大战期间，该文在俄国、欧洲、美国和中东的反犹运动中被广泛引用，纳粹德国和其他极端民族主义团体利用它作为反犹宣传材料。尽管被揭露为伪造，文献继续在许多地方流传，尤其是在想要相信它的人群中......"

顺便考察了一下当前这本书的情况：在很多国家或者地区被禁。AI的回答：
以下是一些国家/地区在不同时间对《锡安长老议定书》（The Protocols of the Elders of Zion）采取的禁令或限制措施（基于公开资料与历史记录；并非穷尽列表）：

• 俄罗斯：在若干地区和个别案件中，法院认定特定版本或小册子为“极端主义出版物”并下令查禁或没收（例如2010年奥伦堡地区法院将某一小册子定性为极端主义）。总体上对不同版本的处理随时点和版本而异。
• 德国：纳粹时期广泛使用该书为宣传工具；战后在宣传和散布反犹仇恨资料上有严格法律限制，公开散布反犹极端主义材料可被追究。
• 瑞士：1935年伯尔尼审判中对传播者进行审理，司法机关已公开认定其为伪造物并对传播者进行法律处理（具体禁令视案件而定）。
• 法国/英国/美国：历史上有针对个人或团体因散布该书而进行民事或刑事控诉（例如出版者/散布者受法律或社会制裁），但并非全国性一律禁书；现代法治下多以仇恨言论或煽动为由个案处理。
• 许多阿拉伯国家（例：埃及、叙利亚、巴基斯坦等）：该书在某些时期被官方或准官方出版、宣传或在教育体系中使用；关于禁令则不一致——有些国家在特定时期允许/推广其发行，亦有反对声音和限制。
• 以色列及其他国家：并非全面“禁书”，但作为仇恨与伪造文献受到广泛谴责，相关出版或传播有时会以反仇恨、反歧视法律或举措加以限制或拆除展售渠道。
  

原书内容很多，如今真是越来越懒，自己看太费时，让AI总结一下，结果一众AI不约而同地拒绝了，所有AI只提供对此书的反驳，不提供此书的内容概要。这也有点让人唏嘘，如果有宣传操控的话，这也算吧。当然，我也理解给AI设定简单边界是应对这个复杂世界比较低价高效的策略之一。 瞄了这本书几眼， 书里有一句是这样说的“应当注意，本性恶劣的人比本性良善的人多，因此对付他们、治理他们，取得最好效果的是暴力与恐吓，而不是学究式的讨论。”，老实说，这说得也不无道理，而且事实上也被有些人践行了。这本书如果是早年欧洲人不怎么出名的小说改编的，实事求是的说，早年的欧洲人是有两把刷子的，思维的深度好像远超今朝。如今可能是安逸久了退化了。延伸一下，等AI用久了，人脑也可能退化吧。虽然觉得这本书有些内容确实直戳人心，不过书里面存在自相矛盾的部分，并算不上一个逻辑严谨的体系。

阿甘左传

让AI读书有点失败，原本是因为懒得去读英文或者其他语言的全文，想让AI搞个中文摘要了解一下，但AI 拒绝提供这本书的任何内容概要，所以只能去搜索。一番搜索，确实找到了一些这本书的概要，大大俭省了读书时间。
题外插一句，朋友们，目前这个时代可能还算是好的，你看想看点什么还是可以搜到的。倘若AI全面铺开全面接管，会不会出现令人窒息的时代？前几天有个新闻，有人给AI喂料了虚假新闻，大量转发假新闻，一顿操作下来后去问AI，AI就把这个假新闻当成事实告诉给始作俑者，所以到了AI时代，当人开始依赖AI，思维能力退化后，操纵舆论会比以往任何时代都容易。
有时候我觉得，有些舆论反转，有些人翻车可能都是舆论操纵的结果，是它们跟媒体掌控者悖逆的后果，比如麦克杰克逊，从超级偶像到形象疯疯癫癫，道德涣散，也就是经历了一段媒体舆论推送之后。麦克杰克逊的精神有没有可能出现一点状况， 完全有可能，我们每个人都有可能会面临精神状态不好的时候，如果是一些很异常的情况，比如不自愿进入萝莉岛或者不接受萝莉岛哲学而去到了那里的人，出现一点难以言说的精神异常可以算的上是正常反应，俗称的三观崩塌。但是即使如此，社会形象崩盘、舆论全面转向也是不会自动发生的，大部分情况下，这是媒体操控的结果。
这种操控，现实中其实也是屡见不鲜，谁知道有一天会不会落到你我头上？不过在信息可以自由流通获取的时候，媒体操控的代价相对就会高些。等到信息操纵的成本很低的时候，比如连通的AI接收指令，统一推广部署成本大为降低，对普通人来说那势必比如今的自由更为可怕些。抱歉，我经常出现一些悲观向的预期，不够鼓舞人心，姑且算悲观主义者的未雨绸缪吧。

阿甘左传

有点有趣， 跟AI指出这本议定书是伪作对应的， 这本书里声称“与此同时，犹太人始终否认《议定书》的真实性。事实上，他们甚至在参议院成立了一个委员会进行调查，并发布了一份报告，声称《议定书》是伪造的。”
相互指伪， 真是非常有趣。
个人觉得，任何行径大都不可能只存在于某一族群，其他族群一样可能，给它们冠以单一族群的名可能是狭隘和不公正的。同时也是为了避免种族冒犯， 后继讨论中，把原来犹太人这个词替换了， 用蜥蜴人代替，把锅甩到外星人头上去。

第一章是一些基本原则，有近30条，看起来都是有些道理的，但如果以文学创作的角度去读它们，其实也就那样。
第二章内容少得多，只有5条，章节名叫经济战争，实际上谈的主要不是经济，而是体制/舆论的掌控。很有趣的，这书写的东西，初读都会让人觉得很有意思，再读还是确有不可否认的事实的一面，但这个思想层面到底有多高，是否有初读它文字感受到的那种高度，这是个问题。 这章提到了马克思，达尔文，马克思我觉得确实很有洞见性，在哲学上是个天才，达尔文的进化论我是不太赞成的，但是能提出这样的设想本身也是有很想法的。
第三章，章节名叫征服的手段，是对政体手段，经济手段的一些描述，看了很容易让人产生共鸣，比如其中一条叫“贫困的手段”，说的是用经济手段奴役民众，当今时代这也一样在发生。地球人的这一套玩法，看来是恒久有之，一百多年前的放到现在还是很适用。看来这种手段是由古至今，永不过时，还不断被更新迭代的。
看到这章，感觉作为一本书而言，各章节之间重复和叠加的内容太多，逻辑有点混乱，各章节的名和内容并不完全一致，有些甚至完全对不上，只能从是本会议既要这个角度来理解了。不过看到该章第6条支持共产主义，感觉文学味儿很重。
再看下去，我开始打哈欠了，它的文字很有力量但是又有点无序。感觉相对于一个会议纪要而言，这确实更像是文学创作。
写这个纪要的人还是有才华的，它的文字很有张力，有很多既描述了事实，又发泄了情绪，指出了一些事实思维，也夹杂了一些私货。
感觉有点无聊，有点困了，这次的读书活动就此结束。